小紫书《奥术之语言学家》转载请注明来源：小紫书xiaozishu.cc
黄昏的阳光里，罗兰和那中年男子一起骑着木马唱着歌，活像是两个欢乐的大孩子。
随后闲聊，罗兰得知对方名叫泼伊特斯，是一位吟游诗人，在各个地区流浪多年，搜集和传唱各种各样的诗词和歌谣。
异世界也是有诗歌的，甚至有吟游诗人这么一个以诗歌和音乐作为力量的职业。
他们收集各地的传说，通过诗歌，音乐和故事化为魔法。
“你唱的这首歌虽然听起来欢乐，但不知为何，我却从中听出了悲哀。”
聊了一阵之后，泼伊特斯表情认真道。
“悲哀吗？或许真的有一点点吧。”
罗兰从这个泼伊特斯身上感受到了一股流浪艺术家的特质，被其超高魅力所感染，由衷的生出了几分知己之感。
在这个陌生的世界，陌生的城市里，离开了老师，他连个认识的人都没有。
想想也确实有点儿悲哀。
罗兰没有了玩心，开口吟诵起来。
“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！”
（《小雅·采薇》（节选））
这是《诗经》当中的一段，表达了思念故土的伤感之情。
相传周代有采诗官，负责深入民间收集歌谣，整理后交给太师谱曲，演唱给周天子听。
《诗经》就是由此而来。
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，古代诗歌的开端，包含311篇，按内容分类可以分为风雅颂，其中6篇为笙诗，（只有标题，没有内容）。
它按照内容分类，可以分成《风》、《雅》、《颂》，分别是周代各地的歌谣，周人的正声雅乐以及周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。
这些诗歌内容丰富，反映了劳动、爱情、战争、徭役、祭祀、婚姻、王事，天文、地理、自然等方方面面，对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值，也是后世文学“赋比兴”的垂范。
得幸于穿越重生造成的灵魂变异，罗兰前世所曾接触过的东西，几乎都完整无遗的以资料形式留存下来。
《诗经》没有徒诗（不入乐的诗），《墨子·公孟》有记载，《诗经》可以诵，弦，歌，舞，都是可以合乐歌唱，甚至配合舞蹈来欣赏的。
只可惜，《诗经》的唱法在秦汉的时代大概就已经失传。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
不问苍生问鬼神提示您：看后求收藏（小紫书xiaozishu.cc），接着再看更方便。若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
