旁白道：叶玉，问你个问题。叶枫之前不是为了阻止阿虎和阿虎娘给自己下跪，用了魔力吗？那么你怎么说他从来没有在阿妮的面前显示过手段。
叶玉笑道：叶枫使用力量，若不想让别人注意到，即便是大能修士也觉察不到，何况只是一个没有修为的小丫头？
顺便我再解释一个问题。
或许有人会质疑，雄黄既然有毒，那么用研磨成粉末的雄黄泡制的酒，真的能喝吗？
的确，现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害。
但是要知道，雄黄酒可是作为华夏民族传统节日端午节的饮品存在了很长时间。那时候，古人会将雄黄放在太阳下晒，来减小毒性。端午饮雄黄酒的习俗，古时候在长江流域地区极为盛行。
现实中，雄黄是一种常见的中药材，可用于治疗疮痈、湿疹、疥癣、疟疾、哮喘、咳嗽等病症。又因为其本身的特性，可以用做解毒药剂、杀虫剂。
古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远走”。
不过本质上，雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。所以，一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，没有说拿雄黄直接兑水喝的。
雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。
而巫族族地气候和现世南疆相近，温热潮湿、多蛇虫鼠蚁，雄黄酒很适合这样的地方。
对于未到喝酒年龄的小孩子，大人们则会给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。
古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”
大白话的意思是说，端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了“王”字，以辟邪防疫。
此外，古人还喜欢把雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。
总而言之，雄黄酒是能喝的，但是不能多。不过话又说回来，这个世上什么东西不都是过犹不及的吗？就算是好酒，烂醉喝多了，也是不行的。
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此时此刻，叶枫和帕瓦的斗酒，引起了当地很多巫族人邻里街坊、男女老少都来了。
而帕瓦也是冷汗下来了，他是清楚自己的酒量的。刚刚那一袋子酒有两斤，自己勉强还可以应付，再多也是受不了了。但若是酒坛的话，每一坛至少是有十来斤重。
自己怎么比？
但是周围气氛已经到这里了，如何能再往后缩？
而且这件事一开始还是自己主动挑起的，此刻再往后缩，就真的成缩头乌龟了。
此时此刻，帕瓦多么希望，那些巡逻的士兵能发现自己，从而以“治安”为由，制止这场自己已经骑虎难下的斗酒。
虽然帕瓦不相信对方能喝下这么多烈酒，但是即便自己和对方都喝倒下了，一起丢人。但是对方是可以离开这里的，但是自己可是要留下的。
所以两败俱伤之下，自己更惨，帕瓦自然是不想比的，他是来让叶枫丢人的，不是和他这个外人一起丢人的。
但是下一刻，帕瓦看到了令自己心塞的一幕，巡逻的卫兵居然一起加入到了围观群众的行列。
如今赶鸭子上架，不上也得上了。
此时此刻已经搬来了二十多坛酒，叶枫和帕瓦两人各有十来坛。
帕瓦看着自己身边的酒坛，里面至少有百斤烈酒，开什么玩笑！此时的帕瓦真想冲过去，一脚踹飞那个搬酒的家伙，生怕自己不够喝是吗！！！
只见，叶枫拿起一坛，在等着对面的帕瓦。而帕瓦咽了下口水，也是拿起了一坛，手都有些抖了。
毕竟雄黄酒本就烈，再加上雄黄的气味，真的是入口如刀，自己又不是没有喝过。对方到底知不知道，这个是什么酒！难道以为是甘甜的果酒？！
不过下一刻，帕瓦就见对方直接把酒坛举过头顶，仰头便大口喝起来。
“好！！”
瞬间，周围一阵喝彩声响起。但是紧接着那些喝彩声的主人都看向了帕瓦。这个是一场公平的、实打实的比试，即便帕瓦和自己同为巫族之人，却也不会在公平的比试中包庇。不过只是希望，帕瓦不要丢了巫族人的脸，赶紧喝。
在这种巨大的视线压力下，帕瓦也只能仰头喝下，不过喝的那么犹豫，完全不像对方那个黑衣外地人那么豪爽。因此，虽然也有喝彩声，但是却夹杂着不少“喝倒彩”的嘘声。
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