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那边不是很能指望得上。
还是得九皇子自己做得很好，完全消除五皇子的戒心，让五皇子完全信任、放心才能得善终呢
同时，谢正卿这边还在极力的思索着另外的一个问题皇上为何如此担忧蔡思瑾与许相过从甚密，他到底在害怕些什么他甚至敏锐地感觉，皇上对待这件事竟然比当初对待沈相、比对待推行新政改革还要警惕还要重视
谢正卿不是个笨人，他有大谋略、大气魄，便是与人老成精的许相相比也不差多少，差得可能只是阅历而已。许相能想通的事情，前世的他能想通的事情，这一世的他，花了些时间之后自然也想通了。
在谢正卿想通透的那一天起，他竟然觉得自己那颗心脏的跳动都比往日快了许多，自从他当上了首辅之后，还从未有一件事像现在这样让他激动不已，哪怕是他自己推行的新政改革都不行
谢正卿终于明白了许相两年前通过蔡思瑾的口他自以为告诫自己的那一番话是什么意思了，他太笨了，许相当时就看明白了的事情，他却是到了现在才看清
他和许相其实不完全是敌对的势力，他们完全有共通之处，他们完全可以联合虽然许相出身世家大族，而他谢正卿出身寒门士子，但是那又如何呢他们二人通过科举晋身，已经共通取得了另外一个身份士大夫。他们是有着共同利益的一群人啊
为何之前历朝历代的改革都不彻底，都会失败那都是因为施政的人没有看清楚他没有想明白这些改革是为了谁服务的
在皇权和世家大族的利益斗争之中，谢正卿他们这些寒门士子首先是为一股新生的力量，被皇帝用皇权提拔起来，他们为皇权摇旗呐喊、身先士卒，将老牌的世家一一击败踩在脚下，赢得了胜利。
然后呢然后自然是他们这些之前的寒门士子又成为了新世家贵族，为了维护自己的既得利益，站在了皇上、皇权的对立面，再次与皇上或者新皇帝产生冲突。然后皇上必然又要提拔一群新人，一群新的寒门士子来将他们这波人打倒
如此一来，周而复始，历史便陷入了这样一个怪圈，他们这群人现在正是风光，日后却也不一定能得了善终。
然而许相的指点他自认为却让他打开了新的思路，其实他完全可以抛弃自己“寒门士子”的身份定位，不要站在“寒门士子”这一边，不用与许相这个“世家贵族”拼个你死我活，反而找到一个共通点“士大夫”。
谢正卿知道，许相出身世家大族，但是他并不是出身许家最尊贵的那一支，也是从旁支通过科举考试一路熬到现在这个地位的。功成名就之后，他也并未揽权，并未将自己儿子推上许氏族长的位许相置，而是远离许氏。许相这种种为无不代表着他为一个世家大族出身的人，对世家大族也有所不满
所以，谢正卿觉得他和许相二人代表了“寒门士子”中和“世家贵族”之中的一小波人，他们完全可以组成一股新的势力集团士大夫集团。
他们这个新兴的集团有着无与伦比的优越性既来自寒门，也来自世家，然而他们这些人从考中科举鱼跃龙门的那一天起，就天然地跳出了自己的原有阶级，成为了一个新兴的利益集团。他们了解寒门和世家的优势，也了解寒门和世家的致命缺点。
同时，能考中进士为官的，都是精英。这样一个精英集团，更容易做出一番成绩来，不必像现在一样随时担忧有一些人会出什么幺蛾子，也不必因为某个人出身世家大族就不敢任用他的才干。完全可以放开手做任何事情。
他们这个新兴的士大夫集团，一定会打压老牌世家。因为若是世家子都被老牌世家笼络住，人才都不能通过科举脱颖而出，他们哪里能做事情呢而这些世家庶子、旁支等等人只要一成为士大夫阶级，就天然与世家不是一路人了。
而对寒门之家他们士大夫阶层也是需要大力扶持的。无他，升斗小民都过不上好日子，哪里有钱送孩子去念书呢没有寒门士子寒窗苦读为他们士大夫阶层补充新鲜血液，他们这个集团如何能稳当
同时，这个新兴集团的两个目标与皇上现在的施政理想、施政目的完全是不谋而合的，他谢正卿完全可以明面上还是走老路子，用旧的瓶子，但是却在瓶子里面装上自己的新酒，慢慢培育和发展这个新兴的士大夫集团。
谢正卿手一拍桌子，无比兴奋地想到若是他操得法，真正培育出了这个新兴的士大夫集团，不仅可以超脱原有的历史桎梏，甚至还可以凌驾于世家大族和皇权两股势力之上
到时候，就不是他对皇上俯首称臣，而是“皇上与士大夫共治天下”，或者是皇上只是坐在龙椅上的一个象征、一个傀儡，真正治理天下的，都是他们“士大夫”这个新兴阶层里的人了。
换言之，就是他谢正卿谢首辅说出一句话，比皇上还有用他虽然并未登基做皇帝，却是实际上整个大晏王朝的主宰者，不具名的帝王
谢正卿为自己的这个想法激动得双手发抖。他紧握住自己的拳头，长吁了一口气。
一定要谨慎再谨慎、慎重再慎重。当今皇上不是好糊弄的，他在位一天恐怕自己就难以实现这个想法。好在五皇子这个人虽有些小聪明，却玩不过自己。等到皇继位了，自己有的是机会
第102章初做侍讲
休息的时间总是短暂的，一转眼的时间,正月十五元宵节就过去了,蔡思瑾也穿着新制的官服到翰林院点卯,准备开始自己新一个阶段的生活了。
这些天里,在见到九皇子之前，蔡思瑾认真地思索过应该如何教导这个未来的皇帝。思来想去之后,蔡思瑾发觉他其实还是不太想给九皇子灌输些什么自己的理念，夹带自己的“私货”,完全按照对自己有利的一方面去塑造九皇子，而是想像自己的师傅眉山先生一样只是教导自己知识性的内容，让九皇子去多观察、多思考，从而发现自己的“道”。
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