小紫书没有解说，也不愿意解说，画面切换到一个风景如画的村庄，背景音乐随之而天衣无缝地过渡过来。～，
农民在地里劳作，孩子们在树林里追踪打闹，神父在简陋的小教堂里祈祷，一个伤痕累累的年轻人跌跌撞撞冲进教堂，紧张得跟神父说些什么，神父脸色凝重，一边帮他处理伤口，一边询问具体情况。
不一会，一大群焦急的村民涌进教堂，围着神父发表各自意见，显然是在讨论越盟快来了，他们接下来该何去何从。
这一节采用《魔戒2：双塔奇兵》的音乐，低旋徘徊，瞬间转换为嘹亮的加强版，中间插入一段双簧演奏，这一段悠扬的旋律原来在魔戒三部曲中被用来表现霍比特人的主题，在这里传达出越南天主教农民对未来命运的担忧。
画面切换到越盟军队，他们步步紧逼，上悬的音符传递出紧迫不安的气息，整齐划一的金属击打声如同行军步伐，令人感到一场大屠杀就在眼前。
神父作出决定，村民毅然背上行李，抱起孩子，烧毁自己的家园，踏上逃亡之路。特定的场景中与音乐有机地结合起来，整齐有序地推进，使得画面和配乐非常具有整体性。
尤其神父做出决定时那激昂的铜管旋律一响起，让人不由想起出埃及记，表达出他的坚定。
整个一部宗教电影，斯贝尔曼大主教从未像此刻这么激动过，在胸前画了个十字架，嘴唇颤抖地说：“总统先生，这就是以色列人的号角，在震倒耶利哥之墙时吹奏的音乐。”
《自由之路》，名副其实。
艾森豪威尔感叹道：“很棒的电影，很棒的音乐，身临其境，简直令人难以置信。”
画面和音乐进入第三节，真正的“出埃及记”上演了。
一群又一群难民在钢琴曲《出埃及记》奔流激昂的旋律中，纷纷离开各自家园，那无奈的表情、那腾起的狼烟、那激奋的呼喊、那缓慢的队伍，残破的道路，荒凉的野外，以及那连绵不断的座座青山……都已被音乐洗礼得苍凉斑驳。
同时又表现出人心的振奋，人们对自由的向往和誓死不归的追求，其恢弘的气势和震撼激射的张力，感染到放映厅的每一个人，许多女士几乎泣不成声了。
接下来这一节大气磅礴，无论画面还是音乐。
在直升机航拍的画面中，可以清楚看到数以万计不愿在越盟统治下生活的人民，从四面八方涌向河内和海防。
片头中出现过的那些村民，在神父率领下破坏越盟拉的铁丝网，绕过被越盟破坏的公路，游过桥被越盟炸段的河流，跋山涉水，精疲力尽，终于抵达一个小港湾。
为登上能够送他们去南越的小渔船，他们拿出所有钱，变卖所有能够变卖的随身物品，向船夫哀求，船夫答应了，他们终于露出笑容，一个个不约而同地冲向沙滩，爬上停泊在浅水里的渔船，浑身全湿透了。
背景音乐采用的是《征服天堂》。
大气磅礴，极具质感的音乐，给观众们演绎出难民历尽千辛万苦、疾病饥饿、惊涛骇浪最终抵达土伦港的悲壮故事，充满了史诗般的壮丽辉煌和宏伟气势。激发出观众们内心的雄壮，一个个热血沸腾，深受感动，深受鼓舞。
故事到这里并没有结束，他们只是能够靠自己力量顺利逃到南方的极少数人。
在出自《创战纪》2011的音乐背景衬托下，画面切换回北越，更多人不愿意在越盟统治下生活，更多人踏上“自由之路”。
前面有越盟游击队拦截，后面有越南正规军追，道路被破坏得更彻底，交响乐气势磅礴感更浓，压迫感更深，让观众每个毛孔都在音乐的刺激下张开，让观众情不自禁为他们的处境担忧。
看到这里，听到这里，国务卿杜勒斯回头道：“先生们，这是我看过的最好的电影，自由之路行动是合众国作出的最正确的决策。”
一个国会议员凝重地说：“国务卿先生，这些难民比我们想象中更艰难，或许我们应该再做点什么。”
效果比预料中好一百倍一千倍，曼斯菲尔德回头看了一眼msu最杰出的亚裔毕业生，凑到斯贝尔曼主教耳边道：“主教大人，教皇陛下应该看看这部电影，应该听听这些音乐。”
主教干咳了一声，意味深长地说：“参议员先生，要承担义务的不仅仅是教会。”
艾森豪威尔岂能听不出他的言外之意，但他该做的能做的全做了，想让国会再拨款太难，装着什么都没听见一般继续看电影。
从开始到现在40多分钟，终于出现一行字幕。
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