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“算是吧，你有什么事”黑大汉说话声若洪钟，震得人耳膜嗡嗡响。

韩湘下意识的退了半步：“请问这处水塘，是何时、何人开挖”

大汉扫了水塘一眼，又有些奇怪地看了一眼韩湘道：“天雨汇流，此塘天成，无人开挖，只是你看见了。”

韩湘张了张嘴还想再问，一转念间却没有多说什么，施了一礼道：“谢过，打扰了，您请”

大汉见他不再问，反而不走了，饶有兴致的看着水塘问道：“莲花荷叶，能见大千世界否小子，你在找什么吗”

咦，这大汉话里有话，难道此地地玄机韩湘不禁抬头仔细打量，懵然间又吃了一惊，张口结舌道：“你，你，你，我见过你吗好生眼熟”

大汉：“众生回往来，世间过客匆匆，你见过我也不稀奇。”

“不，不，不，芜州城中翠亭庵，门殿原有一座护法神像，上个月重修时才撤去，看见你，我差点以为那座神像下来行走了，简直是一摸一样。”

大汉熊掌般的大手一拍胸脯，瞪眼：“一样吗你看我是泥塑木胎”

“不，不，不，大叔然不是，晚生一时失语，请您勿怪”韩湘赶忙道歉。

大汉沉着脸瞪着韩湘，瞪着着突然露出了笑意。他一笑，东边也有一人笑道：“熊居士不要为难小孩，人家说地是实话。”

转头一看，梅振衣不知何时走了过来，韩湘此时如梦初醒，明白了眼前两位都是深不可测地高人，连忙长揖道：“见过梅道长，请问二位究竟是何方神圣”

梅振衣一指大汉道：“他叫熊居士，我就是梅道人，不必问我们是谁。你既然回到这里寻找，便是有缘，请问我送你地那一卷省心身调摄，看了没有”

韩湘：“已熟读成诵，正求甚解，多谢道长若有缘，还想多请指点。”

“你若真能体悟卷中所述之境，持此卷去齐云观，自会有人见你。若不能，也就不必去了。”

梅振衣留下了一句话，同时在韩湘的神识中留下心印。

一阵风吹来，荷叶舒卷，莲花摇曳，韩湘不由自主一眯眼睛，再向四周望去，熊居士与梅真人已经不见。然而他的脑海深处就似听见了一番话，梅振衣不仅留下了修行心印，还向他讲述了天条。

以梅振衣地身份，在世间指引仙缘本不必亲自出面，他已留下正一门道统传承。但韩湘是他自己碰到的，而且质资与悟性都非常出色，所以亲自现身指点仙缘。

“这孩子心性很出色，凡人中罕见，既然认出我了，举止并无失常。”

离去之后，熊居士暗中向梅振衣赞道。

梅振衣：“我师孙思邈曾教诲，你莫管他是人是仙这孩子的行止，无意中与之谙合，我很欣赏。

”

熊居士点头道：“未受惊骇就很不简单，心里明白了之后，并不穷究只是随缘，这更难得了。”

梅振衣笑道：“他若不是这种人，我们也不会这样现身，他也就没有今日缘法。”

这年冬至的正一三山会后，梅振衣在芜州祭真公主，然后携众弟子返回昆仑仙境，应愿身为正一门掌门并未随行。龙腾、鱼跃、双全、秋水、阿斑、环、金蟾等人全部去了无名山庄，而海、元充早在无名山庄中等候。

又过了三年，应愿飞升在即，将掌门之位传于蓝采和，也来到昆仑仙境无名山庄，给师尊带来了三个消息。

其一是韩湘已在一年多以前去了齐云观，入修行门径，如今即将成大成真人。其实梅振衣早已知晓，他当然很高兴，韩湘是迄今为止他亲自点化的最后一位。

其二是九华高僧金乔觉已于上月圆寂，确切的时间是大唐贞元十年公元794年农历七月三十日，这一世人间享寿九十九岁，与善无畏人间一世的寿数一样。

梅振衣心中感慨颇多，他已知道地藏菩萨带着神犬谛听归天复位，不论是金乔觉这位高僧还是地藏这位菩萨，行止都堪称修士立足人间、仙家行走红尘的楷模与典范。

第三个消息应愿却有些，神情犹豫道：“还有一件事，弟子不知当讲不当讲”

梅振衣一皱眉：“你已是待诏地仙，不必这话，若游疑不定，那就不要开口。”

“师父教训的对，为敬师尊，弟子不言。”

应愿果然住口不再说，但却用无语观音术告诉了师父，有修行地高人之间交流，果然既玄妙又方便。

方正峰上一番杀伐，了断修行界混乱前因、重伸散行戒划定两昆仑，当时的场景事后回想，仍让人不寒而栗。梅振衣虽然没有现身，但修

高人不乏心念通透之辈，众仙家知情者也不少，明白的手段。

所以人们谈论评价的时候，提地是应愿与张湛，而是正一门的祖师梅振衣。传来传去，不知从何时起，梅振衣在修行界得了一个公认地“尊号”神君

神岂有君乎这不是任何一种修行果位，听上去很威风，但含义贬却很复杂。表面上主恩威杀伐之意，既体现了一种敬畏，也隐含着一种怨忌，对于超脱轮回的仙家而言，这并不是什么好听地称号。

后世之人谈及梅振衣往事，往往都以一代神君称之，而梅振衣本人当时获悉，只是摇头一笑而已，笑容中有几许无奈。