小紫书然一黑，似乎把所有的光线能量瞬间爆发殆尽，随着暗幕升起。昆吾剑向外射出无数道凌厉的剑芒。就像一大群彩蝶从一朵黑云中盘旋飞出，将知焰等三人逼退了数丈远。
趁这个机会。他收起三头六臂身形化一道紫气冲天而去，地上地梅振衣也不见了。一道红霞与两道青光也追着左游仙飞上天际，在高空一折向东南方向去了。知焰等人见左游仙逃跑本不欲穷追，转眼却发现他把梅振衣也带走了，也立刻御器飞天朝着左游仙的去向紧追不舍。
一见左游仙等人离开，前方主持剑阵的积海护法呼喝一声，众弟子十二柄飞剑同时插在了地上，地底传来一阵轰鸣炸裂开一道大缝，土石被掀起几丈高像出膛的炮弹般飞向萨满巫师的阵势。与此同时鸣琴在空中一声清啸，妙法门众女子彩绸齐展，空中传来一阵密集的如雨点般的伤人琴音。
这些修行高人一直只守不攻，一旦还手就是如此凌厉，骨笃禄身形在空中翻了几个跟头险些没摔下来，三十多名萨满大巫齐声高喝尽力挡住了这一击。等烟尘散去琴音寂静，东华门与妙法门众弟子已经脱离战场飞速后撤。
修行高人撤走的路线恰恰是在唐军左右两面刀锋阵中间，他们一退，左右刀锋阵已经合围连成一体，如雪片般的刀光推了过来。空中如雨的弩箭立刻射落，唐军后排地弩兵正好在此时发动了又一轮齐射，按旗语的号令都集中在突厥战阵的最前锋，也就是萨满巫师们列阵的地方。
不仅有强弩射出的箭，其中还有不少箭划过弯曲地弧形就追着骨笃禄地身形，显然不是一般的弓箭手射出地。骨笃禄大吼一声向后就飞退，手中骨杖连挥，一道道激风盘旋扫落了无数飞矢，但屁股上还是被插了两箭，带伤向后飞天逃走。
修行高人有一身神通法力，杀一个普通人往往像捏死一只蚂蚁那么轻松，但不要忘了。蚂蚁多了也可以啃死大象的。如果是遇到热带丛林中凶残的军蚁，所过之处连身披鳞甲的巨蟒顷刻间都只剩下一副骨架，萨满巫师陷身这千刀万箭军阵前也是一样地。
与这群巫师碰上，刀阵前锋损失了上百名战士，后排军士持刀立刻补上，刀阵的队形与推进速度丝毫不乱。
假如在开阔地带遭遇战。几百名持刀战士还不够几十名大巫塞牙缝的，但在无数箭弩配合下、整齐的大军杀阵面前，巫师施法瞬间击倒三、五个人的同时，十几把刀与上百只箭也到了。刀锋阵推过之后，这群萨满大巫只有几个人来得及转身逃入乱军，其它大部分人不是被大卸八块就是被射成了刺猬。
车簿并不在战场中，他留在热海大营没有亲临前线，又不十分放心让元珍独自指挥大军，派骨笃禄为监军，骨笃禄手下一群萨满大巫本是督战队。现在监军第一个逃走了。元珍见势不妙也无心恋战，他不想把自己部落的精锐全部葬送在这里。
如果这些精壮男儿全部葬身战场，那么留在草原大漠突厥部落中那些老弱妇孺，也很难在恶劣地条件下独自生存下去。元珍下令，集合本部精锐调转马头，趁着唐军还没有完全合围，全力向外突围。
主帅向后。突厥全军大乱，纷纷调转马头向后冲杀，只想杀出一条血路逃出这个修罗战场。突厥骑兵混乱中分别整顿成战列，各自向后逃窜。这时刀锋阵分开，一直没有加入战场的大唐轻骑军如一股洪流冲杀而至，扑向突厥骑兵的背后，混战从这时开始，已经变成了一场屠杀。
十万突厥骑军，过半数被歼，元珍带着万余部下突围。却没有回热海大营，而是向东北方大漠深处去了，余下的仅有不到两万人逃了回去。假如不是另一支突厥部队黑沙城方向赶来接应，估计没几个人能逃回去。
车簿本打算从黑沙城调咽面的军队侧翼接应，想一举击溃梅孝朗大军，不料梅孝朗突然挥兵急进，大战提前。等咽面率三万人马赶到的时候，元珍大军已经溃败。一番遭遇战又在第二天早晨打响，咽面无法抵挡唐军，此时回黑沙城的道路又被截断。只有集合残军退守热海大营。
梅孝朗但并没有立刻挥军再战，通谷河一战，第二天又遭遇咽面骑军一战，虽然杀敌无数但唐军本身的伤亡也不小，人马皆已疲劳需要休整。同时调集后备军进行补充。于是分兵驻营。对车簿的热海军营形成了包围态势，只防突厥人逃走。
第三次战役在交战的第七天打响。王方翼首先率重骑冲溃了热海军营。那位愣将军冲锋在最前，左臂中了一箭，竟然拔出佩剑斩断箭杆，仍然单手持槊杀向敌阵，梅孝朗随后掩军杀入，热海一带地突厥部队全军覆没，其中有两万多人投降成了俘虏。
咽面死于乱军之中，而车簿竟是被梅孝朗亲手射死当时车簿在一队亲卫的拼死保护下，想沿热海北岸突围，正被梅孝朗率领的中军赶上，梅孝朗在奔马上飞身跃起，腾空射出了一箭，这一箭之威不亚于当日阵前射子，将车簿连人带马都射穿钉在了地上。
几十万大军的战争，一方主帅竟然直接死在另一方主帅之手，是非常罕见的，也在军中被传为佳话。这一战还留下了另一段佳话，当大获全胜之后，梅孝朗坦然公开那天被绑在突厥阵前的，确实是他的儿子梅振衣，于是这个“阵前射子”地故事被人津津乐道，闻者无不对梅孝朗敬仰万分，称赞不已。
听见这些称赞，心中的苦涩、伤痛与无奈，梅孝朗只能独自去咀嚼了。
不论梅振衣是死是活，梅孝朗当然要追索下落，听说梅振衣被左游仙带走，几位飞天高人也尾随追去，众人都宽慰他，应该能将小公子救回。据说还有人听见梅家少爷在战场上嚎啕大哭中气十足，居然是安然无恙。很多人想不通那样威势无比的一箭，竟没将梅公子射死，难道有神灵保佑不成
第四卷：德充符第五卷072回、从来不闻仙人泣，只缘未到落泪时
梅家公子大难不死，是菩萨显灵了吗对，一定是大慈大悲救苦救难的观自在菩萨显灵听说观自在菩萨曾在芜州的山上显灵，那座山就是梅家的，梅家还有一座庙专门供奉观自在，结果菩萨显灵在万马军中救了梅少爷
梅振衣人还没找回来，这一股“谣言”却已在西北军中传开了。梅毅等人隐约能猜到梅振衣为何未死，但也不好解释什么，于是传言越来越盛，最后远在神都洛阳的朝堂上都听说了。
梅孝朗率大军七天七夜连战三番，大获全胜亲手斩杀车簿，这些都是后来的事了。在交战的第一天，大难不死的梅振衣就被左游仙带离了战场。
梅振衣被人摄去在天上飞已经不是第一次了，先有钟离权，后有左游仙，但这一次他才明白什么才是真正的御器飞天。修行人若有法器的妙用相助，一飞冲天可能会更加容易，但御器飞天所谓的“器”，指的并不是“法器”，而是以自身为器，就算借助御器之能，法器也是与身心一体的。
比如左游仙此时飞遁，并没有祭出任何法器。那么高人飞天时祭出法器是做什么用的呢，其一是修为有所不足时借助法器妙用的帮助，其二是用来防身护身的。
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