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有我的出现,或许过个一两百年,或者几十年,碎叶城的军民也会慢慢萎缩以至于消亡吧”

“甚至,如果没有我的误打误撞,新碎叶城一战已经让新碎叶城这个最后据点在历史上彻底消失了。”

这是一个让人伤心的趋势,但从后世中亚的“现实情况”反推,却又显然是一个事实。丘处机到达这个地区时,已没见到成群的汉人了。

文化传统一旦断绝,汉家族群一旦消亡,谁还记得这里曾属大唐就算还留有一些记载,也不过是当与现实无关紧要的遗迹供人考古而已。

张迈等一离开,奴头们又开始活跃了些,藏碑谷刚刚易手,从回纥人手里转到唐军手里,但唐奴们却仿佛觉得这与他们无关。

郭洛回头望了一眼,眼睛忽然湿了。

张迈知道他是一个流血不流泪的汉子,问道:“怎么了你伤感吗”

“不是伤感,我我是害怕啊。”

郭洛指着唐奴中一个二十几岁的青年,说:“如果我不是郭师道的儿子,如果我不是生长在碎叶城,大概也就会活得和他一样吧。”

这句话叫张迈听得呆了:“是啊,如果换了我在他们这个环境”

自己又会活成什么样子

第四十七章汉宣定胡碑之一

郭洛的话让张迈想起了自己的一些朋友。

他来自一个偏远的农村,少年时代就搬进了县城,后来又进了大城市读大学,身上也一步步地洗去了农村的味道,换上了都市人的气质,不过偶尔回到乡下,看到儿时的玩伴时仍然不免感慨万千

都是一个村里出生的人,在最开始的起点上并没什么两样,都是两只眼睛一张嘴,可就因为家境不同、机遇不同,渐渐地就变成了一个国家里的“两种人”。小时候,都是光着屁股一起玩泥巴,等长大了,张迈是坐在舒适的办公室里,享受着现代文明的种种成果,而那些留在乡下的伙伴呢或者在打工,或者在做生意,有的甚至还在务农,也有的父辈做生意了财,便成了乡下的二世祖,回乡下时遇上,张迈都忘记了对方,常常是得伙伴提醒,才记起原来是玩泥巴的小伙伴。

可是,彼此之间已经不是一路人了,张迈虽然抱着善意,但他说的话对方听不大懂,或者觉得新鲜,或者觉得奇怪,而张迈也觉得,青梅竹马的小,聚在一起也只是保持礼貌上的客气而已。就像处于不同位面的人,彼此之间有一道很深的壁障,很难沟通。

而这些“唐奴”,他们和张迈的距离,比起儿时玩伴来只怕要更加遥远。

“他们对我的期望是什么对唐军的期望是什么他们能理解的语言是什么”

“不是我说的什么自由、自尊,说什么理想、未来,那可都是我的一厢情愿,不是他们现在最需要的,能理解的。”

“而我却只考虑自己的需要,想要像帝国时代游戏里一样,用僧侣喔喔喔喔念几句咒语就把他们招降过来吗什么拯救唐民,什么四大目标都是闭门造车鼓捣出来的玩意儿我还当自己是在玩游戏啊这是现实,是现实”

就像郭洛所说,如果是自己处于他们那样的环境,大概也会变得像他们一样吧或许处境会比他们还惨,或许早就已经活不下去了。

换个立场,设身处地地站在这些“唐奴”们的角度,再回想刚才自己的表现,张迈忽然现了自己方才的可笑。

“我没能和他们沟通好,不是他们的错,是我的错。他们或许变得麻木了,或许变得呆板了,但我也不能就放弃啊。”

是的,这些人的基础显然没有新碎叶城的唐民那么好,而张迈一开始的期望又过高,在现自己对新碎叶城唐民的激励手法不起用时,内心感受与情绪自然不免产生落差。

正是因为蒙昧,他们才更需要帮助与教育,而那麻木,或许也只是双方互相不了解而产生的壁障。

“所以,要用他们现在能够理解的语言来和他们沟通,往后再慢慢教育。”

“我不能放弃他们”

“这一刻我若放弃了他们,他们也就放弃了我”

他拉住了马头,转回跑了几步,郭洛仿佛从张迈的神情变化中猜到了什么,却什么也没说,只是带人紧紧跟在他身后。

这时唐民们正要散去,他们做奴隶久了,手链脚铐忽然消失反而有些不习惯,三三两两聚在一起谈论着,有一些人甚至显得很担忧,因为怕会没饭吃。

这时候有人现那位“张特使”又跑回来了,本来要散去的人群又聚拢了起来,脸上的表情变得有些多样了,有害怕的,有好奇的,当然更多的还是迷惘。

张迈下了马,走到人群中去,看身边站着一个男子,一时竟估摸不出对方多大的年龄:从整体看来,好像是个比郭洛还小一些的少年,但满脸都是皱纹,头又黄又干,又瘦得厉害,两个肩膀大概因为长期重压都凹陷了下去,肋骨根根突出,用一条破布从肩头上盘过来,盘到了胯下,遮住了前面羞处,却露出了大半个屁股。

“你叫什么名字”

这少年有些呆,结结巴巴说:“干猴子。”

干猴子,听起来像外号。

“姓什么”

干猴子摇了摇头。不知是忘记了,还是干脆就没有。

“为什么不穿裤子呢”

干猴子有些尴尬地笑了一下那表情是嘴角的肌肉裂开,大概是笑吧:“没,没有。”

“没没有”现在天气还比较暖,甚至有些热,不穿衣服也还没什么,“可是冬天可怎么办啊”

“干活的时候,好些,不动,躲干草堆,挨一起,就好些。也有冻死的,我哥哥去年就冻死了。”

他说到自己的哥哥死掉,脸上却没多少哀伤。

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