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开国立隋（2）
新王朝建立了，总要做点什么，一方面表示现在确实变天了，另一方面则表明现在的领导是很有能力的。
杨坚具体做了这样几件大事：
一、建立隋朝，改年号为“开皇”。不消说，这一年就是开皇元年。（皇历肯定要改，要不怎么说去年的老皇历不能用了呢？）二、大赦天下。新皇帝登基，一般都要如此，主要是为了表现自己宽厚仁爱，目的就是为了获取民众更多的支持。所以过去坐牢的人，最大的愿望就是改朝换代。如果改不了朝，换个新皇帝也是很好的。一般而言，无论新朝开张，还是新帝登基，一般都是要大赦天下的。
三、改革官制。这一点意义重大，影响深远。因为北周是少数民族即鲜卑族建立的政权，他们的官吏制度具有鲜明的鲜卑民族的特点。而杨坚的改革，则是继承了汉魏时期汉族政权的体制，并在此基础之上做了一些他认为必要地变动。可以说，这是在政治体制上重又回归了汉文化的正统。
这里有必要作一点说明：我们说的中国历史，基本上是指以汉族政权的更迭为主线，以汉族文化的流传为脉络的发展史。其中元朝尽管是蒙人执政，但他们是认同中原文化的。所以元朝历史主要还是汉文化的历史。元朝的官僚制度、国家机构以及文学艺术等等，其主流都是汉民族的。后来的满清政权也大抵如此，当然这是后来的事情了。大隋建立以前，往前推，大致应该可以推到西晋灭亡的时间，东晋其实是一个偏安政权，他控制的范围实在小得可怜，算不上一个像样的朝代。而广大的北方自此陷入了异族的统治，在其先后建立的十六个政权中，只有在成都建立的成汉是汉人政权，其余则分属匈奴、鲜卑、羯、氐和羌族五个少数民族。这就是中国历史上所说的“五胡乱中华”时期。这个，笔者在本书的开头已经做了介绍，故而不再展开了。
到了南北朝时期，北方出现的五个王朝，仍旧是清一色的少数民族政权。所以说杨坚代周（这个周是北周，属于鲜卑族政权）自立，可以说是中国历史又重新回归到汉民族的跑道。
前面我们提到，杨坚的官制改革就是对汉族官制的继承和发展。特别是在中央政府体制建设上，杨坚的改革步子是很大的。这些比较大的改革措施包括：增设三师（太师、太傅、太保）、三公（也叫三司，即司马、司徒、司空）的职位，在中央的核心机构增设五省（尚书省、门下省、内史省、秘书省和内侍省）。这可以看作是后来的三省六部制的前身。
一千多年多来，这种官制一直影响着中国中央政府的机构建设。
四、处理前朝皇族，包括皇室宗族，皇亲国戚，遗老遗少等等。一般而言，新皇即位之后，为巩固自己的政权，防止复辟，对于前朝的皇室宗亲，往往都是一律杀掉，斩草除根，以绝后患。但杨坚还是比较宽厚的，他封前北周静帝为介国公，享受国家的特殊公民待遇，其他的北周亲王们，也相应地降为公爵，当然各种福利待遇也要相应调低。
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