第74章 摩诃迦旃 (第1/2页)

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算了，碰到再说，苏子阳摇头道。

“你仔细观察，”青龙指着这尊邪佛说道。

苏子阳仔细观察起来，虽然房间里昏暗，但还是能隐约看到这带着怪异表情邪佛的面部。

仿佛正在对你痴笑呓语，可是当你仔细看去，它似乎又换了一个表情，呲牙咧嘴，略带疯癫，脸上雕刻的痕迹像死鱼的鳞片一样，毫无生气的排列着……

苏子阳被这些变化莫测的表情搞的有些难受，因此换了个方向，又从侧面看了起来。

“这尊邪佛可是佛教有名的恶佛。”

苏子阳却是对这些了解不多。

青龙点上一支烟，慢条斯理的说了起来：

对于西天佛教来说，释迦牟尼佛并不是唯一的神，据佛家密宗记载，除了释迦牟尼佛之外，还有其他三十五佛，燃灯上古佛、药师佛、弥勒佛、清净喜佛等等，当然还有许多民间不知名的佛祖……

华夏民间普遍认为佛教创始人是乔达摩，然而，法术界并不这样认为，他只是现在佛教的最高掌控者而已……

自从佛教传入华夏以来，便蓬勃发展，当然，发展过程中融入了许多华夏本土文化元素，与现在邻国的佛教有很大区别。

当然，除了药师佛这些慈悲、正义之佛，佛教也不例外，也会有那些邪恶之佛。

而这摩诃迦旃便是其中一个。

据青龙回忆，他曾在五台山藏经阁翻到过一些佛教秘闻，而其中就有佛教的这些邪佛。

据秘闻记载，西天佛教历史上一共出现过十多位邪佛。

这摩珂迦旃佛本名加普·萨南，据史料的模糊记载，这摩珂迦旃应该是泥婆罗国人（唐朝时期对尼泊尔的称谓），由于当时唐朝对外开放，所以，佛教便在这时传入华夏。

当然，随着佛教进入华夏的还有一大批佛教信徒，这加普·萨南便是其中一个。

唐朝时期包容万物，自然也是接纳了这外来的佛教。

自此华夏、泥婆罗国、天竺、暹罗等国佛教盛行。

各种分支不断，但统一信仰都是以释迦牟尼为主的各佛祖。

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