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“检点，你若是要招人，只要到了梧州，莫说一个村子的人，天地会的兄弟聚集两三万人都轻而易举。咱们到梧州最多走三天，何必花上一整天去个村子。”
胡成和劝说着韦泽。
韦泽哈哈一笑，他指着继续打扫战场的部下的三百多兄弟对胡成和说道：“胡卒长，咱们不说有的没的，我只问你，你是天地会的人，还是咱们太平军的人？”
胡成和想了好一阵才答道：“我自然是太平军的人。”
韦泽点点头，“既然如此，梧州天地会能聚集两三万兄弟，人家凭什么听咱们这三百人的号令？”
这个问题问的尖锐，胡成和也没办法轻易回答。江湖上的道理是明摆着的，谁拳头大，谁资历长久，谁说话就算。拜上帝教不过是最近三五年才出现的一个宗教，根本没办法与天地会比。天地会问年月日诗曰：“义兄问我何生辰，岁次排来是甲寅，良时吉月念五日，时逢子丑我出生”。清朝的甲寅年分别是康熙十三年（1674）、雍正十二年（1734）、乾隆五十九年（1794），1674年天地会就已经创立，虽然组织松散，却也不会把拜上帝教放到眼里。
至于拳头大不大的问题，虽然在太平军中待了这么久，深知韦泽手下这300人的能耐，不过没真刀真枪的干仗，梧州天地会的兄弟可也不会认为韦泽这300人就有号令梧州的本钱。胡成和自己也清楚，他是想充分利用自己在天地会里面的影响力在梧州发展太平军。这需要相当长的时间才行。
见胡成和有点想明白了所以，韦泽接着说道：“清军前队已经跑了，以他们的德性，定然要骚扰地方。土家的村寨咱们管不了，客家人的村子可不能就让清军这么祸害了。不管怎么说，若是附近客家的村子被骚扰，咱们也不能说没有干系。”
胡成和见韦泽如此大包大揽的模样，张张嘴却不知道该说什么。若是按照道理来讲，韦泽他们没能歼灭全部清军，逃窜的清军骚扰地方，韦泽他们是有干系。只是这首先得建立在一个理念上，哪怕是太平军仅仅是过路，却也要对这一路上的村落负责。管的这么宽，胡成和觉得韦泽有点狗拿耗子的嫌疑。
韦泽也不管护城河的想法，地图拿出来确定了方向，韦泽带着队伍就开始进发。走了一个多时辰，对于终于赶到了那个客家的村子。
这村子名叫李家村，在一处山谷附近，村子不大，有一百多户人口。住的房子看上去都很不怎么样。这也是广西客家的常态，土家早就占据了广西最膏腴的大片土地。客家只能尽力寻找能够耕种的地方，他们就如散落在这片土地上的蒲公英般，这里一小片，那里一小片的居住。面对宗族势力身后，人多势众的土家，客家是备受欺负。
见到韦泽他们300多人浩浩荡荡的出现在村子前面，村子里面的人早早的就关了门。然而片刻之后，一队五十余人的青壮年拎着各式各样的武器冲到村口，毫不畏惧的与韦泽的部队对峙。
韦昌荣越众而出，他不带武器，大大方方的走到五十多人近前。他朝乡亲们拱拱手，用客家话说道：“诸位乡亲，我们是太平军的，不是土匪！今天上午我们和官府的人打了一仗，杀了两百多人，还有两百多官军逃窜。我们到这里来，就是看看官军是不是逃到这里。”
仅仅是听到韦昌荣的客家话，乡亲们紧张的神色就消散不少。在一小片一小片的客家村子中唯一能够通用的就是客家话，这是相互之间沟通的身份证明，也是相互之间信赖的基础。
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