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()初出茅庐就震了震众人的林恒乖乖的回到了终南山，只是这次他不用自己住在深山之中了，而是被马钰带进了全真教。
身为全真教掌教马钰的弟子，林恒很是吸引了一批人的目光，不过马钰并没有收他为入室弟子，而是为俗家弟子。如此一来，林恒虽然引人注目，可却不会让人讨厌，尤其是对尹志平和赵志敬这两个出来拔萃的弟子来说，毕竟他对二人来说，没有威胁。
对于不能正式拜入全真教，林恒也没有觉得有什么可惜的，毕竟他也不打算做道士，尤其是这种不能娶妻的道士。只是，对于被师父带来全真教，林恒是很有意见的。他可是才出去啊，还没有好好闯荡一番就又回来了，这实在让他不爽。
可惜，他的话在这里是没用的，而且他刚拜入马钰门下，自然得听师父的话。
坐在房间里，林恒恭敬的对着马钰拜了拜，然后就站到了一边。马钰看此，满意的点了点头，道：“恒儿，一般人拜入我全真门下，都要从头开始，不过你乃带艺投师，一身武学基础也算扎实，就不用再做基础作业了。只是我全真教乃道家教派，对于道家学文你还是要理解的。这样，以后除了和其他同门一起学习武功外，其他时间你就去后山的藏经阁浏览道经。”
“是！”林恒马上点头应下。他拜入全真教并不是一时兴起，而且经过考虑的，而这个考虑的因素，就是全真教里的道家典籍。
对于现代人来说，这些典籍也许没有丝毫用处，可在这里，这些典籍却是非常珍贵的，尤其是万寿道藏，更是被尊位必读之物。原因嘛，大家都知道，必定是黄裳和九yin真经了。林恒学有九yin真经，里面的东西他也可以大致理解，只是有一些地方也是无法理解的。但是，他不能拿这个去问人啊，所以只能靠自己，而最好的办法不就是学习道家文化。
正是有了这些考虑，他才提出拜入马钰门下的要求。如今，马钰如此说，他自然顺势答应。
马钰看林恒如此痛快的答应，颇为赞许的点了点头。他本就担心林恒因为武功而拜入全真，如今看此，顿时觉得林恒不错。不过真要说传他高深的全真功夫，那也是不行的，毕竟ri久见人心嘛，他还是要好好考量一下林恒的。
告辞了马钰，林恒马上让一位小师兄带自己在四周转了转，他先是看了自己的住处，然后就去了后山的藏经阁，熟悉了一下道路。接着，他就去吃了晚饭，休息去了。
第二天，林恒一大早就听到钟声，他知道这是早课的声音，当即来到了重阳宫。这里，全真教的弟子都来了，只是此时全真教弟子并不多。林恒仔细看了一下，除了最前面的全镇七子外，下面坐着的也就二三十人罢了。看这规模，全真教第一大派的名头很是名不副实。只是林恒知道，所为的第一大教派，那只是一个笑话罢了。江湖上尊敬的是实力，当年王重阳是天下第一，他的教派自然也是第一了。如今王重阳死了，全真教虽说有全真七子，可根本就算不上第一，只是当年第一叫惯了，大家也就这么叫而已。
到了神雕时期，全真教才有了一丝第一教派的意思，只是那只是人数上，而武功上，却更加弱了，因为那时全真教七子只剩下五人，最高强的马钰死了，七星剑阵也无法布置，连跟高手过招的能力都没有。
摇摇头，林恒马上坐在马钰身后，他偷偷扫了一眼众人，看到大家都微闭眼睛，默念道经，自然也照做。
全真弟子念的是道德经。道德经在道家人士心中绝对如圣经一般，只是这经文讲的是什么恐怕就没有多少人能够领悟了。
道德经林恒也会，只是他第一次来此，根本就跟不上他们的规律，故而念一会儿就出错，然后改正。就这样，他坑坑巴巴的念了一个小时，然后和众人一起来到了外面的广场，练习剑法。
林恒是新人，不懂全真剑法，所以只能练习以前的剑法。马钰看此，觉得不好，当即就亲自过来教导他全真剑法。
全真剑法有七剑七式，共七七四十九式。这套剑法乃王重阳在战阵中所悟，后来入道后加入道家理解，不再如开始一般杀气腾腾，反而颇有道家含蓄养生之意。只是，如果你亲自领悟的话就会发现，这套剑法在无形中蕴含杀意，绝对是一流的剑法。
以林恒自己的认知，这套剑法完全不在他学的五岳剑法之下，即便相比无量剑法，那也是不差的。唯一的不同，大概就是侧重点了。
重阳宫外，十几人一起演练全真剑法，气势恢宏，颇有点气势。只是，很快大家都三五成群的散了，该劳作的劳作，该读书的读书，只有不多的三四人会留在那里，向全真七子请教剑法。
林恒并没有留下，他独自一人去了后山藏经阁，阅览道经。
对于道经，他真的没有太深的认识，你就说道德经，这个大家都知道，可懂得又有几人。林恒也是看不懂，不过如今他不得不学啊，所以他只能一字一句的研读，不懂的地方就去问，懂得地方也拿去和师父讨论，看自己是否理解错误。
他这种一句三问的方式虽然让人烦不胜烦，可却颇显好学之风，让马钰很是欢喜。也正是如此，马钰不仅不生气，还特意每天抽出一段时间，指导林恒，而林恒也因此进步飞快。此时的他，就如一个贪婪的海绵一般，永无止尽的吸收着道家知识。
看的越多，林恒的认知就越加深刻，慢慢的，他也总结出了自己的东西，也是他认为最核心的东西，也就是什么是道。
道，是什么？
这个问题的答案恐怕是人人不同了，因为谁都有自己的理解。别的不说，就是王重阳和周伯通这对师兄弟。从武功上来说，周伯通的道，在于空、柔，代表就是他创造的空明拳。你想想，若是周伯通没有自己很深的理解，怎么可能创出空明拳？
王重阳呢？这不太好说，但以林恒来看，他认为道的核心应该是“始”，也就是开始、源头的意思。这一点，先天功应该可以说明一些。林恒没有看过先天功，也不理解，但从它的名字你可以知道，这套功法应该在于“先天”二字。
何谓先天？以人来说，就是你在你母亲肚子里的时候，就为先天。
王重阳把武功的名字命为先天功，应该就是希望修炼到那种返本还原的境界，也就是人开始的时候。
当然，林恒对王重阳的看法也许是片面的，毕竟他对这个人并不是很了解，但这不妨碍他整理出自己对道的理解。用现在的话来说，道其实就是规则。生老病死是道，花开花谢是道，打雷下雨也是道……自然界的一切，都可以归于道，也就是规则。但同时，天地初生也是道。
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