而制符师因为分心修炼制符术，修为又大都不高，甚至大都还在筑基期以下徘徊。
正因为需求不大，所以市场也不大，在太南谷这个小地方，要买到中品以上的符笔还真得看运气。苏子武已经让铁罗联系越皇，让他那边想办法了。
从铁罗嘴里得知了越皇卖毒药不卖解药的无耻骚操作，苏子武哭笑不得的责令其改变了，这样子是无法把越京坊市做大做强的。
让越皇继续派人过来，一是太南小会即将召开，有些东西可以大肆收集而不那么惹人眼球了，二是把苏子武积累的大量丹药带一些回去，这种好东西可以快速打开越京坊市的名声。
接过越皇送来的东西，苏子武把丹药和需求清单一起装在储物袋，交给了一个练气后期的修士，据说此次是黑煞教主亲自前来，只是没有进入太南谷坊市而已。
查看了物品后，苏子武回去给韩立，张铁，铁罗继续讲解制符之道。
“制符之道，分为符箓和符术，符箓是静态的载体，它记录了特定的信息和法力，而符术则是动态的应用，是利用符箓上的法力施展的具体法术。
符箓的制作涉及复杂的工序和材料，需要专门的制符师进行长时间的练习和大量的成本投入。
相比之下，符术更多关注于如何有效地利用符箓中的法力，它可以通过学习和实践来掌握。
符箓和符术都是修行者不可或缺的要素，它们各自承担着不同的角色和功能。
符箓是法力的容器和修行者能力的延伸，而符术则是运用这些法力来实现特定目的的手段。两者相辅相成，共同构成了修仙界丰富多彩的法术体系。
可以简单理解为，符箓是投石车，只需要简单的一点法力引动，然后抛出去就行。符术是攻城车，只在特定的情况下有巨大的作用。
就像定神术一样，必须使用事先绘制好的灵符。
符术所用的灵符无法简单的用灵力激发，还需要一定的念咒施法才可，不过一般都不复杂，很容易就上手。
符术因为经常要使用同一种符篆，所以这些人觉得去买的话，太不划算了。
于是就自己去练习符篆的绘制，因为品种比较单一，花费虽然不小，但总算能承受的起。
所以真想修习这类法术的话，从长远上讲，自己制作符篆是最好的，但如果不常用此类法术的话，还是花点小钱，干脆买几张符备用即可。
与符箓相比，符术更多地涉及到使用符箓施展的具体法术。是指通过特定的符箓来施展的法术，它要求使用事先绘制好的符箓。
不同于直接运用灵力施法，符术需要一定的念咒施法过程。符术的使用并不局限于符箓的制作，更多的是依赖于对符箓中储存的法力的理解和运用。
例如，传音符术是用炼制好的传音符向他人传递消息的辅助符术，定神术则是使用定神符使目标失去对身体的掌控。
制符所需要的空白符纸，无论是低级的、还是中级的，也是用某些年份较长的灵草炼制出来的。
当然高级的符纸，需要某些特殊妖兽的灵皮，才可制作出来，也不是现在的我们所能接触到的。
至于制符所用的丹砂，都是用一些灵兽之血炼制而成，大都从圈养的灵兽身上抽取一些就是了，根本不值几个钱。
总的来说符箓不仅是修行者施展法术的工具，同时也是修行者身份和法力的象征。
符箓的种类繁多，包括但不限于定神符、金刚符、飞天符等多种类型，每种符箓都有其特定的作用和使用场合。
例如，定神符可用于让人失去对身体的掌控，金刚符则是金属性初级中阶的防御灵符，而飞天符则用于飞行。
接下来，你们思考一下，为什么炼制火弹符的前提是学会火弹术？为什么好的符纸、符笔能提升制符成功率？”
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