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就算只列装五百骑，那也得集大秦帝国的举国之力才能打造出来。
其中涉及的制作工费，都是一个恐怖的天文数字。
蒙毅虽然被铁浮屠的战法所震撼，可他更为了列装的难度而陷入沉思。
子婴已经没有必要跟他深入解释了。
他得尽快返回咸阳。
准确的说，他得赶到灞水军营。
去看看王氏父子的新作物耕种情况。
以及马具装备之后的练兵科目。
此时正是深夜，不适合巡游队伍赶路。
只能明日一早出发。
子婴也不显急躁，便回到帐内拿起一本商君策论。
子婴不否认商鞅对秦国的重要性。
但是在治理百姓这方面，子婴对商鞅的策论不敢苟同。
至少商鞅的五大治民之策，就完全没把百姓当人看，而是站在了高高在上的君王立场。
驭民五术的核心宗旨，就是老百姓越笨，越好统治。
用奸民管理善民，社会才能稳定。
老百姓越聪明，越会违法乱纪。
一术为愚民：在精神意识层面，剥夺了民众的思考权利、能力，让民众成为驯服的奴才。
二术为弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。
三术为疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无暇顾及他事。
四术为辱民：一无自尊自信：二唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围。
五术为贫民：除了生活必须，剥夺余银余财则人穷志短。
此等策论，**诛心！
也早就了华夏族群最原始的黎民奴性。
子婴作为穿越者，自然知道这是君王之术。
可凡事都有个度，一旦超过那个度，就会物极必反。
驭民五术压迫到一定程度，那君王之术就会变成屠龙之术。
百姓自然会揭竿而起。
古今中外，概莫能外。
在滚滚的历史浪潮之中翻云覆雨的，又有几个简单人。
“治天下，当给百姓以尊严，让世人都拥有拳拳爱国之心。”
“而这前提，就是让他们拥有不可割裂的小家。”
“有家才有国，护家便是护国。”
子婴自言自语，仪容之间糅杂着洞察人心的微笑。
治国，治民。
这是一门涵盖古今，涉及人伦的大学问。
纵然是**通今的子婴，也只能如履薄冰，谨小慎微的让大秦帝国这台巨大的机器有序健康的运转。
现在的他虽然拥有监理国事之权，但是他的声音依然无法起到一锤定音的效果。
次日一早，巡游队伍继续前行。
下午时分已经入驻了灞水大营。
王贲、王离率麾下部曲升帐拜见子婴。
父子二人的脸上都洋溢着喜悦之色。
很明显，此前始皇帝嬴政委托给他们的新的作物的培育有好的进展。
不然，以这对父子耿直倔强的性格，只会把严肃跟刻板镌刻在脸上。
“殿下，奉陛下旨意，营内抽调了五百精通水性的骋海精英。”
“另**将军的郎骑之中也会适当的挑选五百人。”
“还有都尉府跟廷尉府，各会抽调精英士卒，供殿下差遣。”
王贲一口气汇报了三个情况。
归纳起来就是一个字，嬴政想要让子婴出海。
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