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前文再续，书接上回。
上回说到广深和广拙两位道长，观察藤原雅序和陈禺一番运作中之后，带他们到了广宏道长的研究案情的地方。
接下来广宏道长的一番话中，对这四个晚辈，到带来极大的震撼。其中，刘玥铭和圆澈是刚才上到神霄观时才知道广良道长仙逝，接受时间最短，也震撼最大。
……
广宏道长见众人坐好，就问四个晚辈，“四位才俊，你们知不知道，武林过去一百年中，因为一件大事增添了无数仇杀？”
刘玥铭和圆澈人原本第一反应就是二三十年前的倚天屠龙，但随即想到广宏道长说的是一百多年前，也纷纷摇头。
藤原雅序却望向陈禺，陈禺见藤原雅序望向自己，就问广宏道长：“是否当年蒙哥汗时的佛道相争？西藏圣僧，后来蒙古金刚宗的第一个高手，金轮法王？”
广宏道长说：“正是，陈公子学识渊博，贫道佩服之至。”
陈禺连忙低头，说：“只知其名，不知其细！”
广宏道长说：“陈公子过谦了，其实这也是我正想说的。”
四人连忙调整坐姿，再次端坐好，留心倾听。
广宏道长微微一笑：“话说我们全真教在王重阳时期就收到当时金国的打压，后来全真丘处机寻求外力相助，北上和当时铁木真友好，所以到了蒙古初期全真教在蒙古高层中都有一定的影响力。但随着蒙古兼并吐蕃，进入中亚伊斯兰又陆续传入，再加上原先的萨满教，造成了蒙古国内出现宗教混乱的客观情况。
与宗教紧密相连的，往往是皇权。在蒙哥汗时期，曾经有西藏高僧，担任当时蒙古国师。其人不但学识渊博，武艺超群。这位高僧不但才华横溢而且还深得当时忽必烈器重，在与全真教比拼中一举大胜全真派。从此为藏传佛教在蒙古国中取代原先的萨满教和道教，成为第一大教。
然而在这场博弈下，各教派旗下都有若干的激进分支，互不待见，哪怕两百年后，依然有零星的相互仇杀。
当中又以，中原道教和蒙古金刚宗，高手最多。这两教派都非常克制，真正闹事的比率很小，但架不住人多，所以其中的仇杀这两派反而是占了大多数。”
广宏道长停下来喝了一口茶。
忽然藤原雅序提问：“道长刚才说的是是金刚宗和中原众道教，而非只有全真教。”
广宏道长点点头，“正是如此，这次只是轮到我全真应劫而已。”
藤原雅序继续问：“所以道长一早就怀疑是金刚宗？那么之前为什么怀疑陈公子？”
广宏道长点点头，“怀疑陈公子确实是我错了。但不代表练金刚宗武功的人，就一定是和尚啊。”
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