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甚为出名，众人都说，此女是受过神的使者开悟教诲的。
是故，约押就请她帮忙，使她穿上孝服，身上不要膏香油，装作是为死者悲哀许久的妇人。又要对王如此如此说。那妇人就请求见大卫王，对他说：“我主啊！我是个孀居已久的寡妇，如今我两个儿子在田头打架，一个打死了另一个，现今众民都说，要治承受家产，打死人的儿子的罪，要把他杀了，这样一来，我这一对儿子就都死了。求王为我做主，免去我儿子的死罪。”大卫王就安慰妇人说：“我指着永生的耶和华起誓，你儿子一丝头发也不至于掉在地上。”妇人就说：“求我主我王容婢女再说一句。”大卫王说：“你说吧。”妇人就说：“王既然救了我的儿子，为什么不使那个逃亡在外的人回来呢？王这句话，岂不是自证自己是错的吗？人既来于尘土，皆将归于尘土，气息灭绝，覆水难收。王怜悯我的儿子，是王明辨是非，有神的灵在为王断是非，可王为何不怜悯你自己的儿子呢？”
大卫王听了这话，就对那妇人说：“你实在告诉我，你这话是约押跟你说的吗？”
妇人说：“我对着耶和华起誓，是约押叫我说给您听的。我主我王的智慧，如同神的使者一般，不偏左右，都已经明白知晓了！”大卫王就召见约押说：“我应允你这件事。”约押祝谢大卫王，就起身去基述地，将押沙龙带回耶路撒冷。
押沙龙回耶路撒冷两年，却始终不得大卫王召见，王的心日益叵测，约押也不敢求见大卫王。因为自那事以后，大卫王虽应允约押的请求，却以为他是个善用巧言哄骗人的人。
押沙龙内心怨恨大卫王，然而他要回国久住，就必须得大卫王的宽恕。直至他风闻说，大卫王总在他弟弟所罗门面前说要膏他作王的事，他就不能等待，找约押求他帮忙引见。只是约押避开押沙龙的面，因为他现在在大卫王眼前，不再得宠。
押沙龙无计可施，就一把火烧了约押家的麦田，约押就跑来质问押沙龙：“我主为什么要烧掉仆人的田地呢？”押沙龙就满腹怨恨地说：“你为什么接我回来，却不肯为我开说呢？”约押就不说话，押沙龙说：“你就这么对王说，押沙龙常常暗自念说‘我为何要从基述回来呢？不如仍在那里。’”
约押就把这话告诉大卫王，大卫王爱子之情发动，召见押沙龙，和他亲嘴，原谅了他。
自那以后，押沙龙就能安居在耶路撒冷，他五年来对大卫王的怨恨，日积月累，难以自解，是故，他就暗中预备兵马，打算起兵造反，因为他担忧自这件事后，王的宝位不再与他有缘了。
只是大卫王虽然疼爱所罗门，但仍视他为幼子，因为年幼，在那日宽恕押沙龙后，他又起意把王位传给押沙龙。只是押沙龙却觉得他已丧尽大卫王对他的爱心，就在暗中收买人心。
他住在离王宫不远之地，又时常在耶路撒冷城门外走动，凡是遇到前来请求大卫王听讼判断的人、来申冤诉苦的人，他都抢先抓住他们的臂膀说：“可惜王没有委人听你申诉，恨不得我做国中的士师，为你们分忧。”押沙龙就私下里给众民辨别断案，听人的冤屈，乃至得了以色列国中众人的心。
那时，大卫王年纪已经老大，故而不能察觉这事。（《圣经》记载押沙龙暗中帮人断案听讼四十年，一作四年，按，四十年从时间上说不可能，所罗门即位的时候才二十多岁，如果押沙龙造反之前听讼了四十年，所罗门即位时就四五十岁了）
直至押沙龙起兵。
押沙龙起兵反乱时，头一件事就是要杀掉所罗门。那时所罗门还小，随着大卫王一路奔逃离开耶路撒冷。那时霜风极其惨烈，押沙龙的军队直追起来，拔示巴和所罗门就和去伯墨哈的大卫王的队伍走散了。
拔示巴哭喊不已，就说：“我儿！我与你要同死此处了。”
这哀声在混乱逃难的人中起来，素珊来的拿比亚，就是拔示巴的情夫就听到了拔示巴的呼喊，他也从王宫里逃了出来。带着他的儿子约书亚往各处逃走。约书亚乃是他明媒正娶的妻子，喇结所生的儿子。喇结为这儿子，难产而死。
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